والأمانة في وظائف الدين تدور حول « 167 » : - استعمال الأصلح ، واختيار الأمثل فالأمثل ، واجتماع القوة والأمانة ، ومعرفة الأصلح . ولهذا لا تعطي الولاية لمن فيه ضعف في تحمل مسؤولية وأمانة أي ولاية من ولايات الدين خصوصا الإمامة العظمى . الأمة « 168 » ytinummoC milsuM الأمة مصدرها الأمّ ، والأمّ تعنى : القصد ، وكذلك تعني : الدين ، يقال : فلان لا أمّة له يعني : لا دين له ، أو الطريقة « 169 » ، وجمعها أمم . قال الراغب ( ت 425 ه ) في بيانها : « والأمة كل جماعة يجمعهم أمر ما ، إما دين واحد أو زمان واحد أو مكان واحد ، سواء كان ذلك الأمر الجامع تسخيرا أو اختيارا » « 170 » . وقد ورد مصطلح الأمة في القرآن على عشرة أوجه أبرزها بمعنى أهل الإسلام « 171 » . ويمكن تعريف الأمة عند الفقهاء بأنها تعنى : « من صدق النبي صلى اللّه عليه وسلم وآمن بما جاء به وتبعه فيه » « 172 » . ويمكن فهم معنى الأمة من خلال اعتبارين حسب التقسيم التالي : * داخل الأمة الإسلامية حيث تكون مجموعة من الأفراد تدعو إلى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر .

--> ( 167 ) ابن تيمية : السياسة الشرعية ، ص 13 وما بعدها . ابن حجر ، فتح الباري ، 13 / 124 والنووي ، شرح صحيح مسلم ، 12 / 210 . ( 168 ) هذه أقرب الترجمات إلى مفهوم الأمة ، وإن كانت هذه الترجمة بحاجة إلى توضيح وبيان : - oM tehporp eht ni eveileb ohw esohT ro , efil fo yaw sih wollof dna was demmah - ni eht yb deifitnedi sa ytinummoc milsuM " lacitiloP , netoM , " ygoloedi sti fo noitarget - nedi sa ytinummoc eht " ro . 251 . p , ecneicS dna , noigiler , wal , ygoloedi sti yb deifit - luc , serom dna cihte , ssensuoicsnoc puorg - malsI drawoT , iquraF la li'amsI " tra dna erut , snoitacilbuP arE weN : A . S . U , hsilgnE ci . 32 . p , 6891 ( 169 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 12 / 22 . ومجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 1 / 28 . ( 170 ) الأصفهاني ، مفردات ألفاظ القرآن ، ص 86 . ( 171 ) الفيروز أبادي ، بصائر ذوي التمييز ، 2 / 79 وما بعدها . ( 172 ) النووي ، تهذيب الأسماء واللغات ، 2 / 11 والبغدادي ، الفرق بين الفرق ، ص 12 .